Tras el conocimiento la aplicación, esto es, la labor de interpretar.
Plantear el ejercicio, un ejemplo.
Proceso de interpretación de Mc. 2,1 ss.
1. 1. Análisis de personajes:
a. Paralítico: Alguien que, según la mentalidad judía, está sufriendo una desgracia como consecuencia de un pecado cometido. Por lo tanto es: un pecador y un impuro.
b. Los que llevan al paralítico: Por estar junto a quien sufre un castigo sería considerado como alguien impuro.
c. Escribas: Aquellos que se dedicaban a enseñar e interpretar la ley (Torah), por lo tanto son personas consideradas como puras.
d. El pueblo: Los destinarios y testigos del mensaje de Jesús, por tanto personas puras.
2. Análisis de hechos/dichos:
- Jesús enseña la Palabra: La salvación está entre vosotros.
- Le llevan un enfermo: Confían en que Jesús tiene poder para sanar (perdonar, curar e integrar)
- Le perdona los pecados: Deja de ser impuro a los ojos de Dios y, según la mentalidad judía, tendría que haber quedado curado.
- Los escribas señalan que sólo Dios puede perdonar: Jesús es acusado de blasfemia porque no ha acontecido la curación.
- Jesús sana: Según la mentalidad judía, es manifestación del perdón recibido de Dios por lo que, seguidamente, será integrado en la comunidad.
3. Síntesis:
Jesús ante la decisión de unos acompañantes, obra un milagro en un enfermo, separando la sanación física de la moral, con ello Jesús se muestra como el Hijo de Dios, el Mesías.
4. Enseñanza:
Jesús, con este milagro, destaca la separación entre el pecado y la enfermedad, el uno no se sigue del otro. Con ello, además, Jesús muestra ante las autoridades morales del pueblo de Israel que es el Mesías. Por otra parte, manifiesta la necesidad de los otros para alcanzar un bien, en este caso los porteadores del paralítico. En definitiva, con la sanación en triple dimensión (física, moral y social) pone de manifiesto que Dios no castiga con enfermedades los pecados del hombre y que la posibilidad de que haya un milagro es de aquellos que nos rodean.
5. Actualización.
De la misma manera que a Jesús llega el paralítico por mediación de sus porteadores, de igual forma encuentran los países necesitados, las personas con carencias, gracias a la preocupación de instituciones para el bienestar y el progreso de as personas, es posible que cada uno encuentre el medio para sentirse bien consigo mismo y con los demás. Pero las instituciones solo son estructuras que precisan de la colaboración de personas concretas, por ello, está en la mano de cada quién el eliminar prejuicios y contribuir con su tiempo o sus medios para el progreso personal y social. La participación es la clave para reintegrar al otro en la comunidad.
Y ¿Por qué insiste tanto Jesús en sus enseñanzas en integrar en la comunidad? Porque Él mismo es comunidad.
